Призывающий имя Иеговы спасётся !

 Современный раввинистический закон Мишна Берура гласит:

Запрещено читать славное и грозное Имя так, как оно написано, как писали мудрецы: «Тот, кто произносит Имя так, как Оно написано, будет лишен места в грядущем мире». Таким образом, следует его произносить так, будто написано Адонай [Господь]. (Мишна, Берура 5, 2)

                     
 К написанию этой статьи меня побудил стих на день - "9 сентября 2014 г.". Размышления об имени Бога были с первых дней крещения святым духом, но грани понимания формировались постепенно и говорить об имени "Иегова"  Бог побуждал давно, но вот писать об этом, как о каком то сформировавшимся понимании побудил только теперь, после 19 лет "знакомства". Надеюсь, что эта информация будет полезна свидетелям Иеговы и вполне понятна, поскольку предлагаю свободное изложение материала в доступной форме, для начинающего изучать Библию, без обременительных ссылок на стихи из Священного Писания, которые будут найдены, при желании, достаточно легко и достаточно много.

   Итак по поводу анализа "стиха на день".
Как и было верно замечено, каждое отступление от Бога неуклонно приводит к тому, что человек не только перестает чтить и произносить имя "Иегова", но и старается "бежать", удаляться от любой возможности его слышать.Почему это происходит? Потому что при произношении имени Бога действует механизм ответа, как и при упоминании вашего имени вы стараетесь ответить обращающемуся к вам человеку, Бог, желая нам ответить, реагирует святым духом на наше обращение к Нему. Но вот воздействие этого духа бывает разным, как и у нас, если мы негативно относимся к человеку, то и реакция к обращающемуся к нам будет соответственно отталкивающая, а при контакте с другом- располагающая к общению.
   Многие уже заметили, как реагируют на имя Бога представители "того мира"- от явных искажений при произношении, например, Ёгова, до ненависти в действиях. Это реакция на то, что они узнают, что мы свидетели Иеговы, и это не наша заслуга, а, именно, обязательное действие духа при звучании имени "Иегова". Таким же образом можно определить, какое произношение выбирает Бог на том или ином языке. Это отступление будет полезно тем, например, кто поддерживает ошибочную точку зрения, что произношение имени Бога на иврите - "Яхве", вполне приемлемо для русского языка, так как оно более древнее. Не забывайте, что израильский народ был отвержен Иеговой и их форма поклонения (лицемерная) не принята Им, во всех её проявлениях. За именем "Яхве" святой дух не действует, это имя другого бога. Конечно, оно более комфортно для мирских, как и "Ёгова", т.к. не вызывает того разрушающего дискомфорта при произношении, как Иегова, которое действует совсем по другому для искренних служителей,- друзей Бога, ... или сыновей.

   Если с миром, который отвержен Богом и приготовлен на уничтожение, как и Иисус провозгласил во всеуслышание, всё более-менее понятно и действие святого духа на его представителей проявляется как болезненное - страх, смятение, растерянность, раздражительность, неприятие одним словом, то с крещенными свидетелями Иеговы всё гораздо сложнее.

   На первом этапе, являясь выходцами из того же "мира" противников Иеговы, действие духа ощущается ими так же. Но по мере исполнения воли Бога по выработке духовных качеств христианина - Гал. 5: 22, страх и неприятие должны проходить, уступая место умиротворению, радости, покою. Но, если крещенный свидетель Иеговы не исполняет волю Бога, лицемерит, откладывает процесс формирования на более "удобные", райские времена,ищет отговорки в тяжелых условиях нынешней жизни, то ждать удовлетворения от такого рода служения не приходится и общение с Богом через святой дух будет не комфортным, а, что еще хуже,он будет полностью лишен этого общения, а значит никакого воспитания ДУХОВНЫХ качеств самосовершенствованием не добиться, а произойдет автоматически полная деградация в неисправимого эгоиста. Такой "христианин" не способен правильно развить главное качество христиан - любовь, ни к братьям, ни тем более к Иегове. Это пустое времяпрепровождение под видом служителя, самообман. Это те, о которых говорил Иисус : "... я не знаю вас"! Если "... дом остается пустым" после того, как Бог очистил его своим духом и не заполняется плодами святого духа Иеговы, то придет "нечистый" дух и приведет с собой , еще семерых более злых, чем он сам! Непреложный библейский закон сработает. И такого человека уже не удастся исправить, - он так и будет ловчить и уходить от борьбы, заметим, от борьбы с самим собой, со своим грехом, переданным по наследству. Ещё живой он становится дважды умершим!

   Конечно, некоторые могут возразить и привести примеры, когда верные служители Бога, например Иезекииль, Даниил, и даже помазанник ап. Иоанн испытывали сильное действие святого духа и от страха падали на колени, теряя силы, но ведь это было в очень важных случаях, когда Иегове нужно было сказать что то весьма и весьма важное и, когда служителю нужно было обязательно выполнить волю Бога. Это было нужно для того, чтобы заострить внимание человека, чтобы он мог в точности исполнить задание, без проявления своего понимания, а, именно так, как хотел этого Бог. Это были и могут быть сейчас в единичных, важных в глазах Бога случаях, а в целом служение должно приносить радость и удовлетворение.

   А что делать, когда ни того, ни другого, человек не испытывает? Это означает, что человек пришел к Богу не с правильными мотивами, его сердце не искренно и Иегова, видя его сердце, не принимает его служения. Например, фарисеи придерживались таких мотивов. Следует исследовать себя и обратиться к Богу за помощью в молитве, так как это для крещенных христиан неприемлемо! Мы посвятились Иегове, чтобы исполнять Его волю, а не искать лазейки, как полегче попасть в Рай. Мотивы очень важны!

   Можно громко и настойчиво призывать - Иегова, Иегова! Но вот получим ли ответ? ! В этом и состоит смысл стиха приведенного в заголовке статьи - "Призывающий имя Иеговы спасется! "