Публикации "Верного Раба",- от Бога ли они?!

"Помазанник" святым духом Иеговы
(духовный Израиль)

Пророк Иеговы Бога Даниил

     


    На одном из личных сайтов свидетелей Иеговы под названием " Френцизм " была озвучена самая распространенная ошибочная формулировка  понимания слов "вдохновение"("вдохновление") святым духом Иеговы, характерная для многих СИ, читаем :

1.< У кого же истина?

Ни Исследователи Библии, ни Свидетели Иеговы никогда не считали, что они напрямую вдохновлены Богом. Чарльз Рассел неоднократно говорил, что не считает себя пророком, вдохновляемым Богом, как, скажем, это делала его современница адвентистка Елена Уайт. Ни в одной публикации Исследователей-Свидетелей не найти подобного утверждения. Свидетели считают, что после окончания апостольской эры для существования христианского собрания больше не требуется прямое вдохновление духа – а раз так, то теоретически ошибки возможны.

Кстати, и в апостольскую эпоху прямое вдохновение святым духом проявлялось не всегда – например, с одной стороны, оно явно проявилось в предсмертной речи Стефана (Деян. 7) вплоть до ниспослания видения, что сделало Стефана типичным пророком, подобным Даниилу; с другой стороны, прямое действие святого духа никак не обнаруживается в программной речи Петра на совещании Руководящего совета (Деян. 15). Фраза «угодно Святому Духу» из 28-го стиха является скорее элементом своего рода христианского юридического языка, чем указание на озарение Петра свыше. Однако вряд ли можно сомневаться, что святой дух присутствовал с апостолами в первом веке – в том числе и тогда, когда им не хватало понимания или зрелости, что мы рассмотрели выше. Как? Главным образом в форме благословения, поддержки, укрепления, но не обязательно прямого вдохновления.>

                             

2.<Лжепророки – кто они?

Критики любят называть Свидетелей лжепророками. Этим критики обнаруживают нехватку теологической логики: пророчество и толкование – совершенно разные вещи. Пророчество исходит от Бога и всегда верно; толкование исходит от людей и может быть ошибочным. Например, сначала апостолы неверно истолковали пророчество о Царстве, решив, что Иисус станет земным политическим правителем. Позже апостолы неверно истолковали указание Иисуса учить все народы. Можно ли назвать их лжепророками? Конечно, нет. Они были обычными людьми, которые могут ошибаться. Они ошиблись в толковании, а не в пророчестве. Пророчества Библии были верны до последней буквы.

Пророк – это тот, кто говорит непосредственно от имени Бога. Толкователь – это тот, кто толкует пророчество. Толкователь не говорит от имени Бога; все, что он делает, это пытается вникнуть в смысл изречений пророка. Не только СИ, но любые христиане так или иначе занимаются толкованием пророчеств Библии. Правильно они это делают или нет – другой вопрос, но объявлять их «лжепророками» значит полностью не понимать смысл слова «пророк». Пророк всегда претендует на то, что говорит от имени Бога; толкователь на это не претендует и не может претендовать. Под определение пророка подпадают Джозеф Смит, утверждавший, что Бог дал ему новое Писание («Книга Мормона»), и Елена Уайт, заявившая, что Бог лично обращается к ней и дает ей видения. Соответственно, если считать их утверждения ложными, они будут ложными пророками. Но Свидетели Иеговы никогда не делали подобных заявлений. Если иногда в своей литературе СИ ставят знак равенства между понятиями пророк и проповедник, то это делается в расширенном смысле, чтобы подчеркнуть общность их роли – сообщать о замыслах Бога. Но в строгом смысле современные христиане (неважно, СИ или иные) не являются пророками, поскольку не вдохновлены Богом. В силу этого они могут ошибаться в некоторых толкованиях.>

   Если говорить по п.1 , то главная ошибка заключается в том, что автор вводит не библейское понятие- "прямое вдохновление". Если есть "прямое", то должно быть, по логике, и "косвенное", но в Библии есть только одно понимание - вдохновленные истины от Бога, высказанные или записанные. Есть и не вдохновленные- не от Бога, но третьего варианта нет. Почему это важно? Потому что это отправная точка в рассуждениях и, если уклониться от точного понимания в начале , то результат окажется плачевным.

   Обратимся к публикации "Свидетели Иеговы. Возвещатели Царства Бога." на стр.622, которой приведены слова Ч.Т.Расселла : "Если ранние христиане считали необходимым проверять услышанное от апостолов, вдохновленных свыше [для написания Священного Писания] и заявлявших об этом вдохновлении [задании по написанию Священного Писания], насколько же важнее вам удостоверяться в том, что эти учения согласуются с наставлениями апостолов и Господа, поскольку их автор претендует не на вдохновленность свыше [для написания ещё одной книги Библии],а лишь на руководство Господа,считая себя тем, через кого Господь питает свое стадо". (в [...] комментарии автора).

 
    И далее:

"Брат Расселл не претендовал на то, что обладал сверхъестественными способностями и получал [новые] откровения свыше. Он не приписывал себе честь за то, чему учил".

   И ещё:

"Себя он сравнивал с указательным пальцем, который лишь "указывает на то, что написано в Слове Бога".

    Как видим непосредственный участник общения с Господом через святой дух, не претендующий на какие то нововведения от Иеговы, не берет на себя ответственность, что его выводы и рассуждения основываются на личных выдающихся способностях, а прямо указывает на их источник - Иисуса Христа.

   Итак сделаем первый промежуточный вывод-публикации СИ идущие через канал Бога на земле, Руководящий Совет, исходят от единственного учителя Иисуса Христа, что подтверждается осуществлением ещё одного пророчества : "Царство Бога не придет явным образом..., потому что как молния, сверкая светит от одного края неба до другого, так будет и в тот день, когда откроется Сын человеческий".(Лк.17:20-24)

   Если разбирать аб.2, то выявляется его смысл, что можно сказать и о первом абзаце, заключающийся в утверждении, что служители Иеговы после апостолов не могут быть пророками,говорящими от имени Бога, которых он "вдохновляет", что является совершенно неверным утверждением.

   Ошибка, на мой взгляд, заключается в неверном- неполном толковании слов "пророк", "пророчество".Обратимся к публикациям и Библии!

   В Сторожевой Башне от 1 февраля 1992 г. на стр.3 дается развернутое разъяснение понимания темы "Что означает пророчествовать". Процитирую:
"...о предсказании будущего.Это, на самом деле, является одной стороной деятельности древних пророков Бога, но это не было их главнейшим заданием.
...главным значением слов на подлинном библейском языке, переведенных словом "пророчествовать" или "пророчество", в основном является высказывание Божьих мыслей или, как выражено в книге Деяния, рассказывать "о великих делах Божиих" (Деяния 2:11)."
 
   Что касается Библии, - обратимся к 1Иоанна гл.4, где с первого по шестой стихи 8 раз звучит следующая библейская формулировка- "вдохновленное высказывание",которая была оставлена в переводе "НМ", который, как мы знаем, был сделан под руководством "верного благоразумного раба".

   Именно эта формулировка должна лежать в основе, но которую автор статьи свел "на нет".
Почему?...Потому, что она включает в себя все остальные, как частные, как более ограниченные формы проявления тех или иных видов служения, по принципу- "4 Есть разные дары,но дух один и тот же, 5 и есть разные виды служения, но Господь один и тот же, 6 и действия - разные, но Бог, который совершает все действия во всех, один и тот же. 7 Однако проявление духа дается каждому с той или иной полезной целью."(1Кор.12:4-11).

   Слабое место в рассуждениях автора статьи "Френцизм", в том,что он не допускает мысли, что служители Иеговы могут быть, как он выражается, "напрямую" вдохновлены произносить "мысли" Бога, делая из служителей, а как следствие , - из Руководящего Совета, обычных "толмачей", каких было предостаточно за историю христианства.

   А где же служение пророков такого рода- "...если вы все пророчествуете и входит кто-то неверующий или непосвященный, то он всеми обличается, всеми судится, тайны его сердца становятся явными, так что он, пав на лицо, поклонится Богу и воскликнет : "Поистине Бог среди вас!" Каким же образом старейшины могут дать верный совет под руководством духа, не имея этого духа? Очень удобная позиция- переложить ответственность на кого то за свою несостоятельность, оправдываясь "несовершенством". В чём тогда заключается проповедование- в работе почтальона по доставке литературы?

   Как видим, Бог наделяет святым духом своих служителей в зависимости от той формы служения, которую он предназначил каждому в отдельности. Кто то был вдохновлен для написания Библии, кто то для предсказания будущего, кто то для понимания вдохновленных слов, например Расселл, кто то для мудрого учительствования- старейшины, кто то для "высказывания Божьих мыслей"- Руководящий Совет, или для "обличения состояния "сердца"", что мы и  видим из публикаций.


  Вывод :

Служители Иеговы могут быть и должны быть вдохновлены Богом для служения.
Служители Иеговы могут и должны называться пророками Бога.

Задавайте интересующие вас вопросы в комментариях,чтобы придать статье законченный вид.

Становление служителей Иеговы.

Часть 1. "Подготовительный период."

   Причиной написания этой статьи послужило распространённое заблуждение,что достаточно посвятиться Иегове и креститься водным крещением,как человек автоматически становится служителем Бога.Но дело обстоит гораздо сложнее...

   Для того,чтобы по настоящему (не формально,а по сути-по убеждениям) быть служителем Иеговы Бога,нужно время и опыт для становления.Вспомним патриархов...,хотя бы Авраама,Иакова,Моисея,Иова- все они проходили,при всём их искреннем,горячем желании служить Богу,подготовку не в один десяток лет,которая заключала в себе выработку необходимых качеств таких,как смирение,терпение,преданность,без которых выполнить задачи поставленные Иеговой им было бы не под силу.Человек,вышедший из мира сатаны,не в состоянии "во мгновение ока" измениться (Быт.12:4; Быт.31:11-13; Исх.3:2; Иов 42:1-16).

  Весь процесс становления служителя Бога (христианина) описан в притче Иисуса о сеятеле (Лк.8:5-8).

  "Посеянное при дороге семя",которое легко может увести за собой сатана,ввиду того,что такой человек имеет недостаточный объём знаний о Боге и его замысле в отношении человечества,показывает нам,что необходимо настойчиво,не экономя время,не откладывая на завтра,не ленясь, приобретать  эти знания.И на это нужно время и определённые качества (Лк.8:12).

  "Посеянное на скале",не успевшее укорениться в "сердце" человека,"семя" служителя,ввиду недостатка верности и преобладания эгоистических убеждений,засыхает и погибает.Чтобы этого не случилось,нужно время и качества,на выработку которых потребуется ещё больше усилий,чем в первом случае (Лк.8:13).

   "Посеянное в тернии",среди колючих кустарников "семена" ,это пожалуй,постоянная внутренняя борьба для служителей Бога по выбору приоритетов между удовлетворением потребностей близких христианину людей и "жертвами" Иегове.И, чтобы правильно сделать выбор угодный Богу,нужно помнить о том случае с Иисусом и богатым начальником,для которого "планка" поднятая для качеств совершенного человека,достигшего вечной жизни,оказалась недостижимой,но которая актуальна для тех,кто желает называться христианином (Лк.8:14; Лк.18:18-27).

    Как видим все три случая с "семенем" являются подготовительными периодами для формирования основных качеств служителей Иеговы,предшествующими для признания их [служителей]  Богом,как "своих","домашних".Далее следует "крещение духом",выработка "плодов духа",или, говоря символическим языком, "строительство храма" (Ин.1:33; Гл.5:22,23; 1Кр.3:16,17; 1Кр.6:19; 2Кр.6:16) .Но на все эти три подготовительные этапа необходимо затратить достаточно много времени и сил,поэтому Бог открывался патриархам только после того как подготавливал и формировал их.В этом случае предательство становится мало вероятным и ,ввиду тесного общения с Богом,служение не будет в тягость и, вызывать недоумение и страх (2Кр.3:5,6; 1Кр.15:10).

   Если говорить о помазанном остатке,то эти три периода они проходят под руководством Бога,хотя,конечно,в это время не знают об этом точно,с детства и до самого факта "помазания духом",иначе резкая смена убеждений с эгоизма на убеждения служителя будет невозможна (Рм.8:5-9).

    Как же этого состояния могут достичь члены "великого множества",по примеру библейских персонажей, на этом отрезке жизненного пути?!



Часть 2."Обрезание."(время написания - перед "Вечерей" 2014 г.).

                                 

    Вот и подошли мы к самому важному этапу становления христианина, служителя Иеговы Бога,... - на мой взгляд!

    Этот пост я постоянно откладывал на протяжении полутора лет с момента моего выхода в интернет. Надо отдать должное и моим друзьям -СИ, которые своими комментариями помогали мне провести подготовку к его написанию. Пост  будет труден для "непосвященных", да и для большинства СИ останется без практики, на словах, в рассуждениях, ввиду неподготовленности в духовных вопросах.

     Почему откладывал спросите? Приведу слова одного из моих друзей из рунета, который уж очень заботливо "защищал" рунет от столь серьёзных тем, дословно : " А как ты верно заметил, народец у Иеговы в наши дни слаб и немощен,...ну и в большинстве случаев бездуховен. Таких твердой пищей не укрепишь, зубы сломают...Поэтому им приходится всё разжевывать и в рот класть...А чтобы случайно не подавились еще и ограничивать законом- "советами и рекомендациями"".

    Это и есть причина задержки, но она не может быть препятствием вообще не говорить истины о положении дел в Организации и способах устранения всех недочётов. Если кто то не готов принимать "твердую духовную пищу", пусть подтягивается- время на исходе!
    

    Помните кого Иегова назвал своим другом?!
-Авраама...
    А как он принес  своего сына Исаака в жертву,
 -помните?!...
   Ну а "великое множество", -не должны ли они, как и Авраам,  называться друзьями Иеговы?...И ещё,
- цитата из Отк.7:14-15 опять же относящаяся к "великому множеству" : "Это те, кто выходят из великого бедствия+. Они выстирали свою одежду и отбелили+ её в крови+ Ягнёнка. 15 Поэтому они находятся перед+ престолом Бога и день и ночь совершают ему священное служение+ в его храме".
    Не правда ли, почётное звание, обязывающее предварительно "выстирать одежду" (запачканную) и отбелить (к тому же) и не в воде, а аж в "КРОВИ ЯГНЕНКА"?
 
     Кого покоробило, тому лучше дальше не читать, а заблокировать меня, назвав для "успокоения" своей совести отступником. Что кстати, происходило неоднократно и,что послужило мне в качестве подтверждения правильности моих действий- "мир должен ненавидеть"! Аминь! Вам сюда:

                                   

   Небольшое отступление!. . .  Как я и предполагал,  лицемерам жутко не понравились мои "откровения" по поводу состояния дел в Организации, разоблачения их "внутреннего мирка", ну и как следствие, крушение надежд на вечную жизнь в Раю и они начали вторую "массированную атаку", - а в общем то травлю и откровенное "поливание грязью". Иначе как назвать реакцию двух из них на мой простой комментарий в духовном посте и высказывания типа : "Что это у тебя за "ник" и фотография в профиле? ". . . Кем ты себя делаешь"?. . . Он открыто заявляет, что Руководящий Совет не справляется со своими обязанностями. . . Это "бренд" недовольства, приспешник Сатаны! Он отступник!".
   Отвечу одно- ваша реакция и есть ваше разоблачение, но, видимо, удержаться не можете из за действия святого духа, который является вашим ОБЛИЧИТЕЛЕМ ! ! !
   Это отступление понадобилось для того, чтобы на фактах подтвердить точность моих высказываний. Я не стал делать скриншотов в качестве доказательств- свидетелей нашей переписки было предостаточно, пост был доступен для всех, и называть фамилий не буду. т. к. их много и вы их сами увидите, а дух Бога будет тому свидетелем. Иначе зачем нужны пророки в Организации!

Всё по Библии?!

    Теперь по теме...
Не буду подробно останавливаться на обрезании "на плоти" вменённое Аврааму (Бт. гл.17) как знак соглашения Бога со своими служителями, а сразу перейду к тому каким образом этот ритуал имеет отношение к христианам и насколько он актуален сегодня.

29 Но тот иудей, кто таков внутри+, и то обрезание, которое сделано на сердце+ духом, а не записанным сводом законов+. Похвала+ такому человеку не от людей, а от Бога+. (Рм. 2: 29)


3 Истинное обрезание+ — у нас, тех, которые совершают священное служение духом Бога+, и хвалятся Христом Иисусом+, и не полагаются на плоть+ (Фп. 3: 3) 

 11 Благодаря вашим отношениям+ с ним вы и были обрезаны+ обрезанием, совершённым без участия рук+, через снятие плотского тела,— обрезанием Христовым.  (Кл. 2: 11)  

    Это ключевые стихи, указывающие на то, что для христиан сам факт "обрезания", хотя и в символическом смысле имеет значение и обязателен, чтобы "... совершать священное служение ДУХОМ БОГА".
 
   Как видим это обрезание совершается "без участия рук", т.е. не человеком, а Богом,  его духом на "сердце" служителя. Здесь не имеет значения исполняет служитель "статьи Закона Бога" или нет, но доминирующим является исполнение распоряжений идущих через святой дух, посредством открывающихся руководящих истин через Библию и публикации, которые, как мы видим имеют "привязку" по времени, датам и являются обязательными для всех к исполнению по мере достижения понимания их сути. Это "живая" методика идущая от одного нашего УЧИТЕЛЯ- Господа Иисуса Христа, своевременно и с учётом всех наших слабостей и недостатков. От исполнения этих рекомендаций зависит уровень нашей духовности, который у всех, конечно же, различен. Кто то в первом классе, так сказать, а кто то и до десятого дошёл.

Но важнее то, что "идёт", а не то чего достиг. (Иез. 18: 24)

24 „Если же праведный уклонится от своей праведности и будет поступать несправедливо+, будет повторять все мерзости, какие делает нечестивый+, и жить, то не останется в памяти ни одно из его праведных дел, какие он делал+. За неверность, которую он проявил, и за грех, которым он согрешил,— за них он умрёт+

    Посвятившись Богу и крестившись, человек уже показывает, что он встал на этот нелёгкий путь-путь формирования служителя Иеговы, "по образу Христа"-  [обрезанием Христовым] .
   Но как видим из вышеприведённых примеров, не всех устраивает этот путь, но который является для всех обязательным. Если для кого то действовать по духу обременительно- это тревожный симптом "духовной болезни". Вряд ли Бог будет вести такого человека и давать ему свой дух. (Евр. 10: 29; Иез. 18: 31)

29 Насколько же более сурового наказания+, по-вашему, заслуживает тот, кто попрал+ Сына Бога и посчитал чем-то обыденным кровь+ соглашения, которой был освящён, и кто с презрением оскорбил дух+ незаслуженной доброты?

 31 Сбросьте с себя все преступления, которые вы совершали+, и сотворите себе новое сердце+ и новый дух+,— зачем вам умирать+, о дом Израиля?“

   Как видим речь идет о том горделивом эгоисте, человеке "плоти", "старой" личности, которого и нужно подвергнуть "обрезанию"  путём формирования "новой" (духовной) личности. Процесс болезненный, как и то обрезание плоти, которое было до Иисуса. Трудно сразу применить все ограничения обязательные для истинных служителей Иеговы, а уж тем более следовать им по своим убеждениям, изменив мышление. Примером для понимания этого процесса может послужить "запрет" на переливание крови. Одно дело ради получения вечной жизни в Раю отказаться от него, исполнив статью Закона Бога, и совсем другое- по убеждениям, из любви к Богу принести в жертву собственного ребёнка, как сделал это друг Бога- Авраам! В первом случае человек действует как эгоист любой ценой желающий достигнуть своей цели, в другом -это состоявшийся служитель, который путём общения с Богом научился доверять Иегове и любить его нормы.
   Слепое следование статьям Закона не приносит совершенства в глазах Бога, не формирует духовную личность, совесть человека в этом случае не задействуется и "грубеет" становясь всё более нечувствительной и как следствие приводит к отторжению со стороны Бога. Человек впадает в состояние самообмана, успокаивая себя и выискивая оправдания в незнании и несовершенстве.

2 из-за лицемерия говорящих ложь+, тех, на чьей совести+ словно выжжено клеймо(1Тм. 4: 2) 

   Правильный путь же заключается в формировании "новой" личности, которая также как и "обрезание" совершается под действием и при непосредственном участии святого духа. Но это тема будет раскрыта в следующей - 3-й части статьи.


 Часть 3. "Строительство храма. "

  ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ. . . 

Современные взаимоотношения служителей с Иеговой через святой дух.

  
"Не всякому вдохновлённому высказыванию верьте,но проверяйте вдохновлённые высказывания,от Бога ли они,потому что в мире появилось много лжепророков." (1 Ин. 4:1).

  Большинство служителей Бога интересует в каком виде возможно общение с Богом и как различить действие святого духа от духа мира,т.к. видений,явлений ангелов,излечения и воскрешения людей,гипноза и других чудес от Бога не исходит и единственное чудо это,именно,и есть действие святого духа.Но что можно и нужно принимать как исходящее от Иеговы?
  Начинать нужно с понимания,что это общение возможно только между Богом и его служителями-"...теми,кто подчиняются ему как правителю."(Де. 5:32).
  При соблюдении этого важного условия для получения Божьего духа,важно понять как физически проявляет себя дух Бога.Иоанна 3:8 даёт такое понимание- "Ветер дует куда хочет,и ты слышишь его шум,но не знаешь,откуда он дует и куда." Если действие ветра ощущают все,то действие Божьего духа принадлежит отдельным людям без наличия видимых причин для его воздействия.
  Оно проявляется неожиданно,сходящем сверху,пронизывая всё тело,"с головы до пят".Но это не единственное его проявление.В это время человек(служитель) может испытывать страх,как и верные служители Иеговы такие как Исаия,ап.Иоанн(Иса. 6:5,Отк. 1:17),скованность,"давление" на сознание,сильное побуждение к действию(Иер. 20:9).
  Понятие "на мне была рука Иеговы"(1 Лт. 28:19) актуально и сегодня по действию святого духа.Но в любом случае,физическая природа этих явлений хотя и ощущается,но не подтверждается какими то похожими примерами в материальном мире и определённо исходит из духовной сферы.
  Здесь важен опыт общения и глубокие духовные знания для того, чтобы не перепутать с кем мы общаемся.Бог же готов ответить всем желающим, искренним служителям.(Лк. 11:13).
  Подобным образом святой дух руководит в земной части Организации,в сфере раздачи "духовной пищи" через верного,благоразумного раба.Вот как описывает Дж.Ф.Рутерфорд эти методы общения с Богом:
  "Господь Иисус Христос,действуя через своих святых ангелов инструктирует помазанный остаток на земле,воздействуя святым духом на их умы,вкладывая в их сердца необходимые мысли и чувства...",что соответствует высказыванию ап.Павла во 2 Кор. 3:5 (СП)- "Не потому,чтобы мы сами способны были помыслить что от себя,как бы от себя,но способность наша от Бога..."
  Они не видят ангелов и не слышат их голоса,но через действие святого духа понимают,что хочет "сказать" дух Иеговы.
  Это действие настолько необычно и сильно,что источник сомнений не вызывает.


  Данная статья не ставит цели дать подробнейшие описания всех сторон действия Божьего духа на своих служителей,которые были уже частично описаны в публикациях и, по мере обсуждения, будут в дальнейшем описаны в журналах "Сторожевая Башня" для изучения,а является побуждающей к исследованиям,с целью подготовки духовно зрелых христиан,-тех,кто по замыслу Бога составит основу истинного поклонения после Армагеддона вместе с такими испытанными служителями,как Авель,Енох,Ной,Иов,Авраам,Моисей,Даниил и др.
http://wol.jw.org/ru/wol/dt/r2/lp-u/2013/10/29
http://wol.jw.org/ru/wol/dt/r2/lp-u/2014/1/4
http://wol.jw.org/ru/wol/dt/r2/lp-u/2013/9/29
http://wol.jw.org/ru/wol/dt/r2/lp-u/2013/10/23
http://wol.jw.org/ru/wol/dt/r2/lp-u/2014/1/12
Один из характерных примеров https://plus.google.com/b/110438562499807762372/+%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9%D0%B2%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%A1%D0%98/posts/JL5LgytzFMn?cfem=1